* الائتدام : هو ما اشتق من الإدام ؛ أي : ما يؤتدم به ، من الخل أو الخبز ، أو اللحم . وقد ورد : « نعم الأدام الخل « 1 » » ؛ ( سيد طعام أهل الدنيا وأهل الجنة : اللحم ) ، ( سيد الأدم في الدنيا والآخرة : اللحم . . . ) « 2 » . والأديم : الطعام المأدوم « 3 » ، وورد الائتدام بالزيت : « ائتدموا بالزيت وادّهنوا به . . . » « 4 » . والائتدام يدخل في بحث ( الطعام ) عامة . * الإبل « 5 » : في القانون - لابن سينا - : ( أنفع الأبوال بول الجمل الأعرابي ، وهو النجيب . . . ) . جاء قوم من ( عكل ) و ( عرينة ) ؛ فأصابهم داء في جوفهم - الاستسقاء - ؛ فشكوا ذلك إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فأمرهم أن يشربوا من أبوال الإبل وألبانها ،

--> ( 1 ) أخرجه مسلم ( 13 / 235 ) - كتاب الأشربة ، والترمذي ح ( 1840 ) ، وفي سنن ابن ماجة ( 2 / 1102 ) ، الطب للذهبي ( 144 ) . ( 2 ) انظر : فيض القدير - للمناوي ( 7 / 3565 ) ، طب أبي نعيم - كما في كنز العمال ( 15 / 281 ) . وانظر : قاموس الأطبا وناموس الألبا ( 2 / 52 ) - مخطوط - . ( 3 ) القاموس ( 4 / 74 ) . ( 4 ) أخرجه عبد الرزاق في المصنف ( 19568 ) ، وابن ماجة في سننه ( 2 / 1103 ) ، والحاكم في مستدركه ( 4 / 122 ) . ( 5 ) كما في البخاري ( 1 / 442 ) ، ومسلم ( 11 / 156 ) ، والترمذي ح ( 72 ) ، طب الذهبي ( 186 ) .